Κατηγορία: Χωρίς κατηγορία

Κοινή δήλωση οργανώσεων νεολαίας για την απελευθέρωση της Ηριάννας

«Εμείς επιλέγουμε με ποιους θα ζήσουμε»: Συγκέντρωση στις 14/7 για την Ηριάννα στο Σύνταγμα.

Καλούμε σε μαζική παράσταση διαμαρτυρίας στη δίκη την Δευτέρα 17/7 στις 09:00 στο Εφετείο Αθηνών.

Για ακόμα μια φορά γινόμαστε θεατές μιας προκλητικής σκευωρίας σε βάρος ενός νέου ανθρώπου, ολοφάνερα κατασκευασμένης εξολοκλήρου στα κεντρικά της ΕΛ.ΑΣ. και της αντιτρομοκρατικής, βγαλμένη από τις πιο σκοτεινές εποχές της σύγχρονης ιστορίας. Για ακόμα μια φορά φαίνεται ξεκάθαρα πως η δήθεν «ανεξάρτητη» δικαιοσύνη στην πραγματικότητα είναι υπέρ το δέον φιλική και προστατευτική απέναντι σε τραπεζίτες, βιομήχανους, μεγαλοκαναλάρχες και πολιτικούς εκπρόσωπους αυτού του συστήματος, ενώ απέναντι στους «από κάτω», στον καθέναν και καθεμιά από εμάς, απέναντι στη μάχη που δίνουμε για τις ζωές και τα όνειρά μας, είναι εκδικητική, πετώντας αδιάφορα το κλειδί του παρόντος και του μέλλοντός μας στα σκουπίδια.

Μια νέα κοπέλα βρίσκεται εδώ και έναν μήνα φυλακισμένη γιατί ερωτεύτηκε πρώτου κάνει έλεγχο για το παρελθόν και τις κοινωνικές συναναστροφές του συντρόφου της (ο οποίος φυσικά αθωώθηκε αμετάκλητα). Μια αθώα κοπέλα βρίσκεται έγκλειστη εδώ και έναν μήνα γιατί θεώρησε αυτονόητο πως το δείγμα DNA που έδωσε οικειοθελώς στην αντιτρομοκρατική δεν θα χρησιμοποιούνταν για να κατασκευαστούν ψεύτικα στοιχεία εναντίον της. Μια από εμάς βλέπει να της στερούν τον δρόμο για το μέλλον της, γιατί θεώρησε δεδομένο ότι η ανυπαρξία επιβαρυντικών στοιχείων, μαρτύρων κατηγορίας ακόμα και επαρκούς ποσότητας δείγματος DNA ώστε να γίνει επανεξέταση από ειδικούς διεθνείς εμπειρογνώμονες θα οδηγήσει στην απαλλαγή της από κάθε χαλκευμένη κατηγορία. Μια νέα κοπέλα βρίσκεται στις φυλακές γιατί πίστεψε πως η αθωότητά της αρκεί…

Η υπόθεση της Ηριάννας δυστυχώς δεν αποτελεί ένα μεμονωμένο περιστατικό. Έρχεται σαν αποτέλεσμα του δόγματος «νόμος και τάξη», του τσακίσματος των αγώνων του λαού και της νεολαίας από την κρατική καταστολή, τις διώξεις αγωνιστών, της περιστολής των δημοκρατικών δικαιωμάτων και ελευθεριών προκειμένου να μπορεί να εφαρμόζεται ανεμπόδιστα η πολιτική των μνημονίων, της φτώχειας των πολέμων και της εξαθλίωσης, η πολιτική της Ε.Ε. των ΗΠΑ και του κεφαλαίου. Οι αλλεπάλληλες διώξεις μελών του ευρύτερου λαϊκού κινήματος με την παράλληλη σκλήρυνση των ειδικών ποινικών νόμων, που έχουν πολλαπλασιαστεί σε ανεξέλεγκτο βαθμό στα χρόνια των μνημονίων και των βάρβαρων πολιτικών τους, φανερώνουν με τον πλέον εκκωφαντικό τρόπο την ποιοτικά αναβαθμισμένη επίθεση στα λαϊκά δικαιώματα και ελευθερίες που ως στόχο θέτει την ομαλή εμπέδωση κάθε πτυχής της ασκούμενης αντιλαϊκής πολιτικής. Από τη σκευωρία σε βάρος του Τ. Θεοφίλου, από τη βία και την καταστολή στους εργατικούς αγώνες (π.χ. ΠΟΕ-ΟΤΑ, συνταξιούχοι κ.ά.), από την καταδίκη σε καταναγκαστική εργασία μαθητών στο Ρέθυμνο που συμμετείχαν σε καταλήψεις, τις αλλεπάλληλες εφόδους της αστυνομίας στο άσυλο, τη δίωξη φοιτητών στην Ξάνθη λόγω της πολιτικής τους δράσης, τις πολλαπλές αναίτιες προσαγωγές σε πορείες, μέχρι τις δίκες του Δικτύου Σπάρτακος και την καταδίκη με τρίχρονη αναστολή τριών διαδηλωτών της 15ης Ιούλη 2015 (μέρα ψήφισης του 4ου μνημονίου), και τις εισβολές στα σπίτια αγωνιστών που πρωτοστάτησαν στο κίνημα απέναντι στους πλειστηριασμούς στην Θεσσαλονίκη, φαίνεται πως το αστικό κράτος δείχνει τα δόντια του σε κάθε αγωνιζόμενο.

Δεν τρέφουμε καμία αυταπάτη για το πολιτικό κίνητρο πίσω από την δίωξη της Ηριάννας, όπως έχει επαναληφθεί τόσες και τόσες φορές σε αντίστοιχα περιστατικά του παρελθόντος. Η καταδιωκτική μανία δικαστικών κύκλων, αστυνομίας και εισαγγελικών αρχών ενάντια στον αγωνιζόμενο λαό, ο ακραίος αυταρχισμός της «συνέχειας του κράτους» είναι το απαραίτητο συμπλήρωμα της πολιτικής της ακραίας λιτότητας. Από τη μεριά μας, δεν αποδεχόμαστε και καταγγέλλουμε την καταδίκη νέων ανθρώπων με βάση την αναξιόπιστη μέθοδο της χρήσης DNA, μιας και αποτελεί απλή ένδειξη και όχι απόδειξη ενοχής. Δηλώνουμε ότι θα αντιταχθούμε από κοινού και με όλες μας τις δυνάμεις απέναντι στην ποινικοποίηση των κοινωνικών σχέσεων, την ελευθερία του λόγου και στο δικαίωμα στον αγώνα, ατομικό και συλλογικό, και θα παλέψουμε για μια ζωή με αξιοπρέπεια απέναντι σε όσους δρομολογούν την εξαθλίωσή μας. Καλούμε τον λαό και την νεολαία να παλέψουμε από κοινού για την αθώωση της Ηριάννας Β.Λ., να παλέψουμε εδώ και τώρα για την υπεράσπιση κάθε διωκόμενου αγωνιστή του κινήματος, για την υπεράσπιση των δημοκρατικών δικαιωμάτων και ελευθεριών μας. Τώρα, περισσότερο από ποτέ, εκτιμάμε πως είναι επιτακτικό να βαθύνουν οι δεσμοί επικοινωνίας, κοινής δράσης και συντονισμού όλων των πολιτικών και κοινωνικών δυνάμεων που επιδιώκουν να πρωτοστατήσουν στον αγώνα για τα δικαιώματα και τις ελευθερίες της νεολαίας και του λαού. Ο αγώνας για την απελευθέρωση της Ηριάννας είναι αγώνας καθενός και καθεμίας από εμάς γιατί ακριβώς όλοι εμείς είμαστε η Ηριάννα.

 

• ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΜΕΣΗ, ΟΡΙΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΜΕΤΑΚΛΗΤΗ ΑΘΩΩΣΗ ΤΗΣ ΗΡΙΑΝΝΑΣ

• ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΜΑΣ

• ΘΑ ΖΗΣΟΥΜΕ ΑΛΛΙΩΣ!

• Καλούμε σε πορεία αλληλεγγύης την Παρασκευή 14/7 στις 19:00 στο Σύνταγμα

• Καλούμε σε μαζική παράσταση διαμαρτυρίας στη δίκη την Δευτέρα 17/7 στις 09:00 στο Εφετείο Αθηνών

 

Οι οργανώσεις νεολαίας:

Ανασύνθεση ΟΝΡΑ, ΑΡ.ΑΝ.– τομέας νεολαίας. , ΑΡ.Α.Σ. – τομέας νεολαίας , Α.ΡΙ.Σ. – τομέας νεολαίας, Αριστερό Ρεύμα Νεολαίας, Α.Ρ.Κ., ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α – επιτροπή νεολαίας, Δ.Ε.Α, Ε.Π.Π.Δ., νεολαίοι του ΚΚΕ (μ-λ), Κομμουνιστική Τάση – νεολαία ενάντια στον καπιταλισμό, νέοι/νέες ΛΑ.Ε., νεολαία Κομμουνιστική Απελευθέρωση, Ο.Ε.Ν., νεολαία Ο.Κ.Δ.Ε. Σπάρτακος, Ξεκίνημα, Παρέμβαση, Σ.Ε.Κ., Συσπείρωση νεολαίων Ε.Κ.Κ.Ε.

Νέες κλοπές ιατρικών μηχανημάτων σε Λαμία και Λάρισα

Νέα κρούσματα κλοπών ιατρικών μηχανημάτων σημειώθηκαν στα νοσοκομεία της Λαμίας και της Λάρισας, μετά από αυτά στο νοσοκομείο του Βόλου και στον Άγιο Σάββα.

Πηγή: ert.gr

Και από το νοσοκομείο της Λαμίας πέρασε η σπείρα που κλέβει πανάκριβο ιατρικό εξοπλισμό. Σύμφωνα με πληροφορίες, σήμερα το πρωί, οι γιατροί που πήγαν να ανοίξουν το γαστρεντερολογικό αλλά και το βρογχολογικό εργαστήριο στον 4ο όροφο του νοσοκομείου Λαμίας, διαπίστωσαν ότι τα ειδικά μηχανήματα έχουν κάνει «φτερά».
Σύμφωνα με τα πρώτα στοιχεία, έχουν κλαπεί 4 διαγνωστικά μηχανήματα, δυο κολονοσκόπια, ένα βρογχοσκοπικό και ένα γαστροσκοπικό μηχάνημα. Ειδικά το βρογχοσκόπιο είναι καινούργιο και λειτούργησε πριν από 5 μήνες για πρώτη φορά.

Είναι χαρακτηριστικό ότι πριν από μια βδομάδα είχαν κλαπεί από το νοσοκομείο Άγιος Σάββας πανάκριβα ιατρικά μηχανήματα και εργαλεία, ενώ χθες το μεσημέρι διαπιστώθηκε ότι κι από το νοσοκομείο του Βόλου είχαν κλαπεί δύο γαστροσκόπια.

Μέχρι στιγμής δεν έχει ανακοινωθεί τίποτα επίσημα, ωστόσο αυτή την ώρα γίνεται καταμέτρηση για να εντοπιστεί ο ιατρικός εξοπλισμός που λείπει και να υπολογιστεί η αξία του, η οποία σύμφωνα με τις πρώτες εκτιμήσεις είναι πάνω από 100.000 ευρώ. Οι αστυνομικοί που ασχολούνται με την υπόθεση, καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι οι δράστες είχαν καλή πληροφόρηση και για το σημείο όπου ήταν τα μηχανήματα αλλά και για τους τρόπους πρόσβασης στους χώρους.

Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο Λάρισας

Μήνυση κατ’ αγνώστων κατέθεσε ο διοικητής του Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου Παναγιώτης Νάνος, ενώ αποφάσισε τη διεξαγωγή Ένορκης Διοικητικής Εξέτασης για την κλοπή δύο κολονοσκόπιων και δύο γαστροσκόπιων από το Γαστρεντερολογικό Εξωτερικό Ιατρείο της Πανεπιστημιακής κλινικής του νοσοκομείου.

Σε επίσημη ανακοίνωσή της, η διοίκηση τονίζει πως το κόστος των κλεμμένων υπολογίζεται τελικά στις 15.000 ευρώ και αυτό λόγω παλαιότητας, ενώ για να τα αντικαταστήσει το Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο με καινούρια θα απαιτηθούν περίπου 80.000 ευρώ.

Πέραν της οικονομικής ζημιάς, πρόβλημα εντοπίζεται και στα προγραμματισμένα ραντεβού των ασθενών που ακυρώθηκαν για σήμερα και αύριο, ενώ από τη διοίκηση εξετάζονται τρόποι για την επίλυση του προβλήματος.

Σχόλιο δικό μας:
Ευτυχώς η φύλαξη των Νοσοκομείων έχει ανατεθεί σε ιδιωτικές εταιρείες security.
Άγιο είχαμε!

Γρηγόρης Λαμπράκης

54 χρόνια από την δολοφονική επίθεση

Πηγή: sansimera.gr

Γιατρός, αθλητής, πολιτικός, μα πάνω απ’ όλα αγωνιστής της Δημοκρατίας και της Ειρήνης. Γεννήθηκε στην Κερασίτσα Αρκαδίας στις 3 Απριλίου 1912. Μετά το τέλος των εγκύκλιων σπουδών του μετέβη στην Αθήνα και εισήλθε στην Ιατρική. Από τα εφηβικά του χρόνια ασχολήθηκε με τον αθλητισμό και αναδείχθηκε δέκα φορές βαλκανιονίκης στο άλμα εις μήκος, ενώ επί 23 χρόνια (1936-1959) κατείχε το πανελλήνιο ρεκόρ του αγωνίσματος.

Έλαβε ενεργό μέρος στην Εθνική Αντίσταση, κατά την περίοδο της γερμανικής κατοχής. Το 1943 ίδρυσε την «Ένωση των Ελλήνων Αθλητών» και διοργάνωσε αγώνες, από τα έσοδα των οποίων τροφοδοτούσε τα λαϊκά συσσίτια. Μετά την απελευθέρωση ολοκλήρωσε τις σπουδές του στην Ιατρική και το 1950 αναγορεύθηκε υφηγητής στην έδρα της Μαιευτικής και Γυναικολογίας.

Στις εκλογές «της βίας και της νοθείας», όπως έμεινε στην ιστορία η εκλογική διαδικασία της 29ης Οκτωβρίου 1961, πολιτεύθηκε με το ΠΑΜΕ (Πανδημοκρατικό Αγροτικό Μέτωπο Ελλάδος), έναν συνασπισμό αριστερών δυνάμεων με επικεφαλής την ΕΔΑ και εξελέγη βουλευτής Πειραιά. Τον ίδιο χρόνο δραστηριοποιήθηκε στο ειρηνιστικό κίνημα και με δική του πρωτοβουλία ιδρύθηκε η «Ελληνική Επιτροπή για τη Διεθνή Ύφεση και Ειρήνη» (ΕΕΔΥΕ).

Στις 21 Απριλίου 1963 η ΕΕΔΥΕ διοργάνωσε Πορεία Ειρήνης από τον Μαραθώνα στην Αθήνα. Η αστυνομία απαγόρευσε την πορεία και συνέλαβε πολλούς από τους διαδηλωτές, μεταξύ των οποίων και τον Μίκη Θεοδωράκη. Ο Λαμπράκης, προστατευόμενος από τη βουλευτική του ασυλία, πραγματοποίησε μόνος την πορεία, κρατώντας ένα μικρό πανό με το σύμβολο της ειρήνης. Αμέσως μετά συνελήφθη από την αστυνομία.

Στις 22 Μαΐου 1963 ο Γρηγόρης Λαμπράκης παρέστη και μίλησε σε εκδήλωση για την ειρήνη στη Θεσσαλονίκη. Μετά το τέλος της εκδήλωσης δέχθηκε δολοφονική επίθεση σε κεντρικό δρόμο της πόλης από τρίκυκλο, στο οποίο επέβαιναν οι ακροδεξιοί Σπύρος Γκοτζαμάνης και Εμμανουήλ Εμμανουηλίδης. Τραυματίστηκε σοβαρά και πέθανε στις 27 Μαΐου 1963, σε ηλικία 51 ετών. Ο θάνατός του προκάλεσε αγανάκτηση στην κοινή γνώμη, οξύτατη πολιτική κρίση, αλλά και διεθνή κατακραυγή.

Την επομένη ένα πλήθος 500.000 ανθρώπων συγκεντρώθηκε στο Α’ Νεκροταφείο για το «Ύστατο Χαίρε». Γρήγορα, η συγκέντρωση μετατράπηκε σε διαδήλωση καταδίκης της δεξιάς κυβέρνησης του Κωνσταντίνου Καραμανλή και του Παλατιού.

Φυσικοί αυτουργοί της δολοφονίας Λαμπράκη ήταν ο Σπύρος Γκοτζαμάνης και ο Εμμανουήλ Εμμανουηλίδης, αλλά η δικαστική έρευνα που διεξήγαγαν ο εισαγγελέας Παύλος Δελαπόρτας και ο νεαρός ανακριτής Χρήστος Σαρτζετάκης έφεραν στο φως σχέσεις των αρχών με ένα ακροδεξιό παρακράτος. Ο ανακριτής Σαρτζετάκης απήγγειλε, μάλιστα, κατηγορίες και εναντίον ανώτατων αξιωματικών της Χωροφυλακής. Οι φυσικοί αυτουργοί καταδικάσθηκαν τον Δεκέμβριο του 1966 σε πολυετή φυλάκιση και απελευθερώθηκαν κατά τη διάρκεια της δικτατορίας.

Η δολοφονία Λαμπράκη επιτάχυνε τις πολιτικές εξελίξεις. Ο Κωνσταντίνος Καραμανλής, αφού διερωτήθηκε «ποιος κυβερνάει αυτό τον τόπο;» εγκατέλειψε την πρωθυπουργία και την πολιτική τον Ιούνιο του 1963 και αποσύρθηκε στο Παρίσι. Χιλιάδες νέοι ίδρυσαν τον πολιτικό οργανισμό «Δημοκρατική Νεολαία Λαμπράκη», που έπαιξε καθοριστικό ρόλο στο προοδευτικό κίνημα της δεκαετίας του ’60. Πρώτος γραμματέας της οργάνωσης ανέλαβε ο Μίκης Θεοδωράκης.

Η ζωή και ο θάνατος του Γρηγόρη Λαμπράκη ενέπνευσε τον συγγραφέα Βασίλη Βασιλικό στο περίφημο πολιτικό του μυθιστόρημα με τον τίτλο Ζ. Το 1969 μεταφέρεται με μεγάλη επιτυχία στη μεγάλη οθόνη από τον σκηνοθέτη Κώστα Γαβρά, με πρωταγωνιστές τους Υβ Μοντάν, Ζαν Λουί Τρεντινιάν και Ειρήνη Παπά.

Ο Γρηγόρης Λαμπράκης με την προσωπικότητα και τη δράση του παραμένει και σήμερα ένα σύμβολο της Δημοκρατίας και του αγωνιζόμενου ανθρώπου κατά της πολιτικής καταπίεσης.

Καραγκιόζ μπερντέ

Για όλον αυτόν τον καραγκιόζ μπερντέ με το Άγιο Φως διαμαρτύρονται οι άθεοι, ενώ θα έπρεπε να διαμαρτύρονται οι ίδιοι οι πιστοί.

Από πότε η εκκοσμίκευση της υπόστασης του Αγίου Φωτός είναι δείγμα πίστης; Από πότε το να αντιμετωπίζεται το Άγιο Φως ως «αρχηγός κράτους» είναι δογματικά συνεπές; Αρχηγός ποιού κράτους ακριβώς;

Υπάρχει στην ορθόδοξη θεολογία κάποια ερμηνεία που θεωρεί ότι το Άγιο Φως κατέχει κοσμικό τίτλο και αυτό είναι δείγμα σεβασμού σ’ αυτό; Οι πιστοί έχουν διαβάσει τις Γραφές στις οποίες πιστεύουν ή ικανοποιούνται από αντιδογματικά ταρατατζούμ για να δηλώσουν «συνεπείς» στην πίστη τους;

Από πότε θεωρείται «παράδοση» η πρωτοβουλία ενός ιδιώτη, λίγα χρόνια πριν, να στήσει ένα σκηνικό «λαμπρότητας», το οποίο διάφοροι πολιτικάντηδες υιοθέτησαν πρόθυμα γιατί είναι πολλά τα ψηφαλάκια των πιστών;

Αν σας αρέσουν οι παράτες και τα happenings κάντε ένα στο σπίτι σας. Αλλά μην προσπαθείτε να μας πείσετε ότι πρέπει να σεβόμαστε κατασκευασμένες «παραδόσεις» που δεν έχουν καμία σχέση με το ίδιο το δόγμα και πληρώνονται, χωρίς κανέναν απολύτως λόγο, από πιστούς και άθεους.

(Ανάρτηση του Δ. Σούρλα στο facebook)